梁溪白事用车 灵车殡仪车

梁溪殡葬服务咨询

服务范围包括： 梁溪。收费合理，价格优惠。本中心恪守“尊重生命、至诚服务、追求卓越、塑造品牌”的理念，通过多种方式接受社会群体监督和征求意见，不断改善经营管理，完善和便利家属办理丧事，提高业务水平，努力做到细致周到。提供百元骨灰盒、千元服务组合等惠民业务，满足各消费层次客人的需要SCoLIDBL。

本中心从业十余年，经验丰富服务周到。办理业务预订、净身穿衣、遗体接运、冷藏、整容化妆、遗体或骨灰告别、守灵、悼念、遗体火化、骨灰寄存安葬等系列化殡仪服务。丧葬用品品种多、档次全。服务和丧葬用品基本涵盖了办理丧事所需，供家属自主选定。yOenGmAb

可提供全程委托办理丧事（策划）、特色告别等个化服务。殡仪车、告别厅预约不用排队，等基本服务设施设备和花圈、骨灰盒等主要丧葬用品高中低档次齐全，品质优良，按规收费,十分方便百姓办理丧事，又能够满足不同层次消费群体的需要。

1、可以让逝者家属足不出门就了解到丧事办理流程及预订殡葬一条龙服务项目。

本服务中心提供系列配套，涵盖了办理丧事一切所需，并提供个化特色服务；服务项目简繁由人，服务标准统一规范。

2、一般殡葬项目

殡葬一条龙咨询、殡葬策划、殡仪馆选择、净身穿衣、遗体接运、遗体冷藏、遗体防腐、遗体整容、遗体告别、骨灰告别、遗体火化、遗物焚烧、丧葬用品销售、骨灰寄存、墓地下葬、海葬等。

3、选择殡葬项目

葬礼策划、告别致辞、特需陪同、遗体单体独立冷藏、扶灵、守灵、遗像制作、影音制作、个性化告别、贵宾休息室、接灵纳骨、悼念服务、遗体（骨灰）异地移运、安葬祭祀策划、迁骨移魂、风水勘察、公墓（陵园）业务免费介绍等。

服务流程：

1、上门布置灵堂??

2、安排灵车、遗体接运

3、高中低档寿衣、骨灰盒

4、花圈花篮送货上门

5、代写挽联

6、提供高中低档骨灰盒

7、提供家祭、撤灵、起灵、追悼会仪式、司仪服务

8、代办殡仪馆事宜

9、个性化人生告别仪式策划

10、安排摄像

11 、安排丧事用车、拉花圈车

12、各陵园墓地选购

13、免费骨灰寄存

14、骨灰安葬仪式

15、高中低档棺材

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　　一、奠祭概述　　奠，指在治丧期间以供品祭祀亡灵。《礼记·檀弓下》孔颖达注:“奠，谓始死至葬之时祭名。”就是说，在人刚去世到下葬这一段时间里的供奉亡灵的活动就是奠。这一段时间亦称为“殡”。那么，“奠”就是指“殡”期间的祭祀。

　　奠有安定、安置之意。在殡葬活动中，奠就是向死者神灵敬奉供品（多为饭菜、生活用品、香烛之类）来安置、安定逝者之灵。“奠”也是祭祀，故有时称为“奠祭”。在殡葬服务中人们往往在灵堂正上方挂一个斗大的“奠”字，即为此意。

　　祭，《说文》中写作，“从示，以手持肉。”意为用手持肉献给神灵享用。“示，神事也。”即以自己的行为向神灵表示虔诚，实现“人神相接”。祀写作“”，解释为“祭无已也”，即子孙相嗣不断，世世代代的祭。因而，祭、祀二字意义很多时候并无区别，常连用，指以供品供奉祖先神灵的行为。

　　这里要注意，在西周五礼（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）中，奠礼属于“凶礼”范畴，因为家里死了人，正在办丧事。悼念逝者称“奠”，奠时读的哀悼辞称“奠文”。而祭祀祖宗神灵，如清明节祭祖、祭黄帝等，则属于吉礼”范畴。祭（祀）的对象是祖先，他们去世很久了，神灵也安顿好了，祭祀了他们“后继有人”，祖先神灵可以享用后人送来的供品为吉祥之事。因而，中国人将先人下葬以后，或说办完丧事了，再去祭祀就以“吉事”方式处理之。也就是不必要悲伤了，可以吃肉喝酒了，如清明节祭祖时那样。祭时宣读的怀念文辞称“祭文”，如《祭黄帝文》之类。

　　在古代文献中，“祭”字的范围较“奠”字要宽广，有时候将“奠”也说成“祭”。如晋葛洪《抱朴子·省烦》“朝飨宾家主之仪，祭奠殡葬之变，郊祀褅袷之法，社稷山川之礼，皆可俭奠省，务令俭约。”《红楼梦》九回“（宝玉）我也时常祭奠。”但绝不能将“祭”说成“奠”，如古代的“祭天”就不能悼说成“奠天”。陆游临终《示儿》诗“王师北定中原日，家祭无会忘告乃翁”，这里的“家祭”不能置换为“家奠”，因为那时的“乃翁”已变成“乃祖”了。

　　当然，中国传统的祭（祀）的对象还有天、地、四方山川的神灵，不过它超出了殡葬的范围，故不论。这是我们必须要分清楚的。

　　ニ、家奠礼和公奠礼概述　　奠礼是我国丧葬礼仪文化中重要的组成部分。奠礼分为奠”和“公奠”。

　　家奠礼是家庭（或家族）成员来奠祭逝者。按中国的文化传统，家奠以（嫡）长子为大，称“孝长子”，治丧是以他的名义进行的。在礼制上称为“家奠尊长”。须注意:按中国文化传统，家奠是履行孝道，只能是死者的子女孙辈为“孝主”，不能以父母或兄弟姊妹承担孝主的身份，没有子女的死者是不行家奠的，所谓“长不送幼，老不送少”。如《红楼梦》第十四回，秦可卿去世，她没有生育，治丧以生前的丫环宝珠为丧主，“自行未嫁女之礼，摔丧驾灵，十分哀苦。”　　公奠礼是以公众部门的名义奠祭逝者。如逝者生前的单位、社会团体或社区等，它们被称为“公部门”，以对应家庭的“私部门”。通常，这些公部门会组成一个“治丧委员会”以操办丧事。公奠礼以尊者为大，即社会地位高、资历深者为治丧委员会的“主任”，或治丧的“头”，旧称“主奠”。在礼制上称为“公奠尊贵”。

　　家奠礼、公奠礼一般按照先家奠礼后公奠礼的秩序举行。

　　家奠礼、公奠礼可以在出殡前一日举行，现在也有在出殡日的上午举行，随即火化或下葬。持续的时间视逝者的身份、家属及来宾的多寡而定。

　　司仪要预先估算好时间，并与家属取得共识。在操作中，还需根据现场情况，如家属的悲痛心情、天气情况等作适当的提前或延后。来源：《殡葬礼仪实务》南京殡葬　　让温暖和爱不断延续　　白事专线：　　长按二维码关注

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