无锡市惠山区花圈 殡葬

无锡市惠山区殡葬服务咨询

服务范围包括： 无锡市惠山区。收费合理，价格优惠。本中心恪守“尊重生命、至诚服务、追求卓越、塑造品牌”的理念，通过多种方式接受社会群体监督和征求意见，不断改善经营管理，完善和便利家属办理丧事，提高业务水平，努力做到细致周到。提供百元骨灰盒、千元服务组合等惠民业务，满足各消费层次客人的需要当前元素库有 0 个元素（包括本次已删除的）。

本中心从业十余年，经验丰富服务周到。办理业务预订、净身穿衣、遗体接运、冷藏、整容化妆、遗体或骨灰告别、守灵、悼念、遗体火化、骨灰寄存安葬等系列化殡仪服务。丧葬用品品种多、档次全。服务和丧葬用品基本涵盖了办理丧事所需，供家属自主选定。当前元素库有 0 个元素（包括本次已删除的）

可提供全程委托办理丧事（策划）、特色告别等个化服务。殡仪车、告别厅预约不用排队，等基本服务设施设备和花圈、骨灰盒等主要丧葬用品高中低档次齐全，品质优良，按规收费,十分方便百姓办理丧事，又能够满足不同层次消费群体的需要。

1、可以让逝者家属足不出门就了解到丧事办理流程及预订殡葬一条龙服务项目。

本服务中心提供系列配套，涵盖了办理丧事一切所需，并提供个化特色服务；服务项目简繁由人，服务标准统一规范。

2、一般殡葬项目

殡葬一条龙咨询、殡葬策划、殡仪馆选择、净身穿衣、遗体接运、遗体冷藏、遗体防腐、遗体整容、遗体告别、骨灰告别、遗体火化、遗物焚烧、丧葬用品销售、骨灰寄存、墓地下葬、海葬等。

3、选择殡葬项目

葬礼策划、告别致辞、特需陪同、遗体单体独立冷藏、扶灵、守灵、遗像制作、影音制作、个性化告别、贵宾休息室、接灵纳骨、悼念服务、遗体（骨灰）异地移运、安葬祭祀策划、迁骨移魂、风水勘察、公墓（陵园）业务免费介绍等。

服务流程：

1、上门布置灵堂??

2、安排灵车、遗体接运

3、高中低档寿衣、骨灰盒

4、花圈花篮送货上门

5、代写挽联

6、提供高中低档骨灰盒

7、提供家祭、撤灵、起灵、追悼会仪式、司仪服务

8、代办殡仪馆事宜

9、个性化人生告别仪式策划

10、安排摄像

11 、安排丧事用车、拉花圈车

12、各陵园墓地选购

13、免费骨灰寄存

14、骨灰安葬仪式

15、高中低档棺材 当前元素库有 0 个元素（包括本次已删除的）

白事一条龙流程
殡葬服务收费明细
丧葬一条龙收费明细
殡葬一条龙在线咨询。

　　针对送殡这一个程序流程，绝大多数的大城市走的程序流程都类似。只不过是在关键点上稍微会一些不一样。而一样对逝世者的重视广为流传出来的丧葬习俗，在唐山市殡葬文化艺术中有哪些注重呢？一起来瞧瞧唐山殡葬程序流程吧！（一）装裹人到临终时，遗书讲完，亲人就为其洗身梳头发，由家属给配戴上事先备好的寿服、寿鞋、寿帽，头盖白绢，内衣也全换新的。女士有的穿裙，头缠呼和浩特，别名“穿装裹”。一般配戴结束即断气。也有些是断气后再配戴的。凡有真实身份影响力的：男士，均着正版手游、官帽核桃、官靴。女士，荣华富贵的，要右手金，左手银，着中式嫁衣或官袄、官裙，头插黄金白银钗。穿完装裹后，将亡人顺炕沿暂放。自此，家人手扶拖拉机门边框脚踩门坎为亡人“叫道”：“三条道走之中。”一连几回。再将死尸使用过的行李箱抛上房顶，以表人亡。亲大家失声痛哭，别名“叫过亡”。（二）戴孝逝者大家族在五服之内，皆配戴用白毛巾做成的孝袍、孝帽、孝鞋。儿女穿重孝、披麻片或棉絮、腰系麻批。一般亲朋好友腰挂一条孝带布。为亡人戴孝有一个传说故事，来自一个砍柴人痛改前非的小故事，很久以前，在燕山脚底，住着孤单贫困的母子俩，母亲辛辛苦苦地把大儿子牵扯大，靠大儿子进山砍柴谋生。渐渐地母亲年纪大了，大儿子感觉自身是家里的主心骨，对母亲的心态就发生变化，让他娘每天晌午前把饭给他们送至山顶，并常常责骂他娘。快晌午了，他坐着一棵大树下歇息等饭，看到树枝有一个秃鹫窝，窝内有一个老掉毛的秃鹫，一群小乌鸦轮流地把叨来的食材塞入老秃鹫的口中。他想到到“秃鹫返哺”，连禽鸟都了解回报妈妈的养育恩，更何况我是本人呢?他很后悔莫及。这时候母亲一路倾斜地提着小竹筐来送餐，他忙站立起来去迎来，母亲因急事饭送晚了点，怕大儿子又来打她，学会放下竹筐转头就跑，“当”的一声撞在一棵大树上，猛然脑髓崩裂，出血而死。大儿子怀着母亲的遗体懊悔地哭得欲死欲仙。为了更好地留念母亲，提示自身，它用白毛巾蒙在鞋跟上，鞋顶部缝块红布头。白鞋跟表明母亲的脑髓，红布头意味着母亲的血。无论来到那里，要是见到鞋，就想到自身的过错，告诫自身铭记孝敬老年人。之后，在广为流传的全过程中逐步完善转变，就产生为死尸戴孝的风俗习惯。但是大儿子鞋上的红布头转至小孙子、重孙子辈的鞋上。一直到老年人“五七”后，才把孝鞋的白毛巾拉掉。（三）停床也叫停尸。在过正屋一侧，用门边框或木工板搭好停尸床，男靠左边，女靠右边，头南平卧；也是有停尸在物品卧房的，要头西脚东，以表去西天之意。亡人停车床边时，要上铺黄褥(或被子)，顶盖青单，以表明子女孝敬之意。每手握着一块点心，便于去阴曹地府道上防狗咬吃狗粮用。也是有的在亡人身安全侧或床下发一只白公鸡(布质的也行)，以“辟邪”用。卧室床设案，点长明灯，摆四碟小点心鲜果(有的摆猪、羊头，鲜果和小点心)，焚香烧纸钱、行三纪念，子孙后代抽泣尽哀。（四）报庙故时，各村口都设五道庙，敬奉神灵、东海龙王、苗神、虫神、土地资源五神。大家平常得病、闹灾、死尸、求孕，必须上庙上香，求神降福免灾，庇佑亡者去西天道上成功。丧家找来村中大操大办丧礼的人，别名“大操”，也叫“大执宾”，与他商议殡葬典礼，办多少天，拿要多少钱，该怎么办?随后由大操去大操大办事项，分派人物角色，各执其才。更先为孝子贤孙们制做孝衣，为亡人提前准备“导道车”(扎纸)一辆，将亡人中拇指(男左女右)栓着麻线，引魂于车里，孝子贤孙们边行动边说：“父亲(或母亲)进入车内吧，要朝西天大道走”，把魂引进入车内，也叫引魂。亲大家披麻(腰束细麻绳)、戴孝(白孝袍、孝帽、孝带、孝鞋)整队到五道庙或庙宇送魂、烧纸钱；也叫“送倒床纸”、“点大碱”，边走边嚎哭。贫穷人家扎不了纸车，则用一把扫把作导道车。自此，一日三餐前必须向庙送纸。家属与客人整队哭至庙，男前女后，侄子提灯笼在前，孝子贤孙两手端盛冥币的菜盘，后是亲朋好友。盘里纸焚于庙的香炉内，再整队回家了，去回必须嚎哭。扎纸扎，一般别人扎有九莲灯、马车、黄金白银库筒。富贵人家也要有童男、童女、金钢、引路鬼、金银山、纸狮、纸厨、桌椅、灯等。（五）报丧人死后的当日，大操要派人写薄纸字贴子，按主人家特定的亲朋好友家送信儿，叫“报丧”。报丧人要由主人家特定在哪家用饭，无需饭的户不进家，送了信儿或交了贴子即回。亲朋好友收到死讯后，需备好烧纸钱、小点心、挽联、幛子和祭礼前去祭吊。亡别人门口设帐桌，有专职人员接纸、收祭礼。（六）出殃榜亡别人大门口提供殃榜，注明亡人的名字，生卒年月及与主祭人的关联。失父为“故显考”，失母为“故显妣”。殃榜的篇幅为男子单打女子双打，于门侧“男左女右”。用长竿脱机“挑连纸”，一岁一条，多加两根，乾坤各一条，长者规格长，年青者短，小纸条下面，男的裁成箭头符号形，女的裁成燕尾形，以表差别。（七）吊丧也叫“吊纸”、“吊孝”、“吊孝”。亲朋好友、邻里到逝者尸前嚎哭，叩首叩头，鼓乐队奏哀乐，大操指引，高呼“照客”、“伺帖”。招待吊丧的为亡人的小辈，在旁跪陪。父母早已身亡的跪两腿，单亲家庭身亡的跪单脚，男客由男生陪跪，女客由女的陪跪。顾客吊孝完，男孩和女孩孝子贤孙向顾客叩头“谢孝”。大操高呼“谢”。（八）入殓将亡人遗体由停尸床装进棺木叫入殓。一般停尸第二天或第三天入殓。先由逝者大儿子用担子或棍子将遗体撬起一下，为“撬殃”。随后将遗体搭入棺内。棺材放到院里搭好的灵棚内，并且用长板凳垫起。棺内底铺草灰或石灰粉、木碳。子女在尸旁撒铜币。富有别人得装上老古董、容器及奇珍异宝。随后用土砖或棉圈垫稳遗体。闺女为逝者用药棉醮水，洁面净面，擦五官，此谓“开关”。家人基础到齐后，瞻仰遗容，哭罢就由木工盖棺钉木楔子。全家人跪哭棺旁，钉物品楔子时，子女们诉苦“父亲(母亲)东躲钉、西躲钉，三条道走之中”。封棺加钉后，遗体前设香案，摆供果，两边摆纸人纸马(牛)、黄金白银库筒等，孝子贤孙们灵前烧纸钱、痛哭，以表对亡人再见之情。直至出葬前，家属们一日3次到五道庙送纸，晚间轮着守夜、烧纸钱。有吊丧者、孝子贤孙陪吊论文致谢。遗体一般在灵棚停车1～三天。富豪停车7天或更长。停灵期内商贾别人要请僧道念经，念经亡者。灵棚内挂到挽幛、挽联。一般别人，都请音响喇叭领导班子，也是有的别人请两班制，对台演奏，以纟食亡人与观众们。嫁人的闺女及小孙女们，则争相掏钱，加吹旋律，奖赏鼓乐手。（九）推送推送也叫“送路”，是治丧典礼中的高潮迭起，意思是为亡人魂游西天送别发脚。一般在出葬的先天性夜里举办。程序流程是：先“取魂”，是最后一次孝子贤孙们去五道庙送纸、领魂。由孝子贤孙4人抬着荷花椅(扎纸)，椅上放着亡人的“裹头”，也叫“挑连纸”。送纸团队到庙时，闺女在庙内周边撒冥币围绕，口称：父亲(母亲)回来吧，拿手将“灵魂”抱上桌椅，抬回家了中。将“裹头”穿上亡人的衣服裤子，再放进桌椅，抬上亡人死前的住室，与女顾客行道别礼，再抬上正门口与男客人行道别礼。随后整队发售。“裹头”前有8名男孩儿手执莲花灯指引方向，后面是九莲灯，少时8对，多则30对，然后是鼓乐队，亲朋好友整队后面。孝子贤孙们抬着“裹头”沿村关键街道社区转一周，以表向父老乡亲道别。住户在大门口摆“路祭”，有点心、茶汤、烧纸钱等，并叩首施礼。随后整队赶到五道庙前，举办遗体告别仪式：亲朋好友逐一向“裹头”行道别礼，孝子贤孙跪两侧叩谢，由大操指引。礼毕后，整队绕庄至十字路的西行道闸，将莲花椅、九莲灯、马车库筒等堆烧，孝子贤孙及亲朋好友痛哭流涕，说白了亡者已去西天，家属们遂归。（十）出葬也叫“出灵”、“安葬”。一般在亡后的第三天午餐后开展。众劳忙人将棺木抬到杠架至墓地安葬。出葬前，众子孙要跪于灵前贺祭，棺木外衣棺罩。棺罩，就是以竹材为架，顶突起，顶中间钳以木版画、外抹金箔粉的球型体。架构外，装衬红缎绣龙凰的序幕。发葬入坟时，棺与罩同起，孝子贤孙(大儿子)手持引魂幡，摔坏丧盔(停尸时烧纸钱用的盆)，长媳抱罐(即淡香水罐，在罐里插一棵葱，放少量芝麻油)，子孙们在棺前倒行百丈或出村时即可回身向前。一路音响喇叭鸣锣在前，亲属亲朋好友整队在棺后随员，失声痛哭。有些人在队前扔打狗棒、撒路钱，叫“买路钱”，以便逝者去阴曹地府道上行贿鬼魂，不会受到为难，棒打流浪狗，才能顺利的升上人间天堂。送殡团队行到村边稍停，与亲人、亲朋好友道别称“行路祭”。祭礼结束，大操公布亡人祭拜，如“五七”、“周年纪念”等，通告亲朋好友准时来祭，随后亲朋好友离散变量。亲人与亲人再次送殡至公墓。安葬时继嗣大儿子或长孙填锹土，别的孝子贤孙接着也扔一锹土，亲属们高声哭喊。棺入墓室前，穴的底端挖一凹坑，内放一陶罐，罐里放一条活鱼儿做为随葬。回填土时将“淡香水罐”放到棺木外顶部，孝子贤孙们脱下丧服，将棉、麻丢入墓坑，把引魂幡立身棺盖上，随回填土持续提升二三次，以表后代持续上升。边回填土孝子贤孙们边哭、边在坟四周烧纸钱洒大碱。众挖地人堆置成圆或正方形坟上。坟上堆完，棺罩抬回，众家属停哭而归。葬后三天内，每天晚上去坟前烧柴，此谓“烧炕”，为家人供暖。（十一）圆坟安葬的第三天，儿女们要去把正方形坟丘堆圆。用秫秸叠成的门，在新坟上插3道。亡人有名利销售业绩的，后代为其立碑石，铭记其平生，这叫“圆坟”，也叫“开关门”。家人要在坟前立一块台石，作为供桌，儿女们上香，烧纸钱，上贡，随后坟前叩首，以表哀悼。到此，殡葬典礼完毕。（十二）祭拜“五七”。亡后35天为“五七”。亲人与亲朋好友要上香上贡、烧纸钱哭夜。封建迷信传说故事，逝者灵魂在这要过5道阎君的困难，若有家属子女哭送，可免除灵魂宣判的痛苦。这除酒宴亲朋好友外，对协助申请办理殡仪典礼的大操及诸多劳忙人，要开展酒宴，以表感激。亡人100天，要过“百日”。一周年要开展“周年纪念”祭。每到清明时节要祭扫。有的别人也要过“三周年”。这种节日亲朋好友必须来上香烧纸钱上贡。颇具别人有朝堂的，祭拜于朝堂；一般户房内设一龛，敬奉神主。逢年、逢年过节、初一、十五焚祝，进出门祈祷，四时供鲜，产子娶媳妇诸事必祭，节日尤其是新春佳节必祭，这叫“拜祖”。建国后，全国各地五道庙被拆卸，殡葬典礼开展了改革创新。丹东市各区县在六七十年代依次修建了火化场。各个市人民政府明确提出了一倡导、二终止、三替代的呼吁，即倡导火化；终止用棺木、终止土葬；用花圈、默哀三分钟、白费、黑布替代戴孝叩首烧纸钱，用开告别仪式、告别仪式替代送别，用骨灰坛替代棺木。对社会发展有很大奉献的人死之后，由村或企业主持人举办告别仪式，戴黑布、放哀乐，以寄托哀思。一般人民群众，老人去世，也仅仅戴黑布，以表哀悼。总而言之丧俗显着简单化。八十年代之后，旧俗有一定的仰头，殡葬选用停床、报丧等“拱”典礼。亲朋好友送丧礼、挽联、挽幛等，下午酒宴亲朋好友，骨灰坛有的存于骨灰堂，有的仍像棺木一样埋进土中、圆坟等。（版权归原作者，如有侵权请联系删除）　　好看的人都在看，我知道你在看

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